Кларк-2

Продолжаю публикацию путевых заметок из книги Эдварда Даниэля Кларка «Путешествия по России, Тартарии и Турции» (1813) в собственном переводе. На этот раз немного о малороссах (ака украинцах), которых, как достоверно известно, невозможно отличить от русских, поскольку они один народ:

«Нам часто встречались караваны малороссов, которые во всём отличаются от жителей остальной России. Черты их лица напоминают поляков или казаков. Это гораздо более благородное племя, люди более крепкие и статные, чем русские, и превосходящие их во всём, что может возвысить один народ над другим. Они чистоплотнее, трудолюбивее, честнее, щедрее, учтивее, отважнее, гостеприимнее, искреннее в вере и, разумеется, менее суеверны. 

[...]

Из села Усмань мы ехали по таким же прекрасным равнинам до Подулка (Поселка?) Московского, где провели ночь в жалкой деревушке, чьи несчастные обитатели не могли даже высечь огонь. Ничто не могло быть более отталкивающим, чем вид лачуг, в которых они жили, открытых всем непогодам и лишённых всякого комфорта и обычных удобств жизни. Говорили, что это были переселенцы из Твери.

Наутро, 13 июня, мы из Подулка Московского прибыли в Екорцы, где остановились подкрепиться под навесом на задке кибитки – солнечный зной был почти невыносим. Люди здесь оказались добры, и потому даже грубая пища показалась нам приятной. Мы начали замечать, что чем дальше мы удалялись от обычных русских орд, тем больше вежливости и гостеприимства встречали – в полную противоположность тому, чего нас научили ожидать жители Москвы. Пустыни, как они их описывали, вместо голых песчаных пустошей представляли собой зелёные луга, покрытые травой, хотя порой и иссушенной лучами палящего солнца.

( Read more... )

Кларк-3

В своей книге «Путешествия по России, Тартарии и Турции» (1813) Эдвард Даниэль Кларк описывает впечатление, произведенное на него донскими казаками. Перевод мой:

Они [казаки] во всех отношениях заслуживают похвалы за свою чистоплотность, как в отношении своих особ, так и жилищ. Нет народа (не исключая даже моего собственного), более опрятного в одежде, чем казаки. Наряд их женщин своеобразен. Он отличается от всех русских костюмов, и его великолепие заключается в украшениях головного убора, несколько напоминающего митру греческого епископа. Волосы замужних женщин убраны под этот убор, покрытый жемчугом и золотом или украшенный цветами. Одеяние казачки изящно: шёлковая туника с шароварами, стянутыми поясом из чистого серебра, жёлтые сапожки и индийский платок на голове. 

Доказательством их богатства послужил случай с хозяйкой дома, где мы остановились. Эта женщина ходила по комнатам босиком, но когда мы попросили у неё иголок, чтобы закрепить собранных насекомых, она открыла шкатулку, в которой показала нам жемчуг стоимостью в десять тысяч рублей. В то же время её буфет был наполнен серебряной посудой и дорогим фарфором.

Обычная одежда мужчин в Черкасске состояла из синей куртки с жилетом и штанами из белого димити – последние столь белые и безупречные, что казались всегда новыми. Потрёпанное состояние гардероба путешественника плохо позволяло нам в этом отношении делать честь нашей стране. Я никогда не видел казака в грязной одежде. Более того, их руки всегда чисты, волосы без паразитов, зубы белые, а кожа имеет здоровый и опрятный вид.

( Read more... )

Вывод: Кларку не очень нравились русские.

Кларк-4 (вероятно, последний)

После осмотра таких южных регионов Российской империи, как Малороссия, область Войска Донского и Кубань, Эдвард Даниэль Кларк со спутниками прибыли в Крым, о чем он написал в своих «Путешествиях по России, Тартарии и Турции» (1813). Перевод мой:

О Херсонесе:

После возвращения из нашей экскурсии в Инкерман, мы попытались исследовать древнюю географию Гераклейского полуострова. Это была работа непростая; хотя материалов, действительно, было в избытке. Руины, сохранившиеся до сих пор, с помощью Страбона и внимательного исследования местности, могли бы считаться достаточными для этой цели; но непреодолимые трудности, созданные варварством русских, были весьма обескураживающими.

Когда они обосновались в этом крае, остатки Херсонеса были столь значительны, что все его ворота ещё стояли. Их они вскоре снесли; и, продолжая своё излюбленное занятие – опустошение, – они сносили, ломали, закапывали и уничтожали всё, что могли найти и что могло бы послужить для освещения прежней истории города; взрывая его древние фундаменты; разоряя гробницы; опрокидывая храмы; а затем, перевозя глыбы камня и мрамора в Ахтиар, выставляли их на продажу, измеряя кубическими саженями, чтобы использовать как строительный материал.

Если Архипелаг попадёт под владычество России, прекрасные остатки древней Греции исчезнут; Афины будут стёрты с лица земли, и не останется ни камня, чтобы отметить, где стоял город. Турки – люди со вкусом и знаниями в сравнении с русскими.

О Феодосии (Каффе):

( Read more... )

Кларк-1

Читаю отличную книгу «Путешествия по России, Тартарии и Турции» (1813) Эдварда Даниэля Кларка — английского ученого и путешественника, который в конце 18 — начале 19 века объехал упомянутые страны и регионы и оставил после себя отменные путевые заметки.

Книга на русский не переводилась (ниже станет понятно, почему), так что далее будет некоторое количество иллюстративных фрагментов, представляющих, думаю, интерес для пытливых читателей.

Вот, например, об инфернальных украинцах (которых, как известно, придумал Ленин в восемнадцатом году) — напоминаю, речь в отрывке идет о конце 18 столетия. Перевод мой:

«По мере приближения к южным рубежам империи яркие черты русского народа встречаются всё реже. К счастью для путешественника, чем дальше он удаляется от того, что ошибочно считается цивилизованной частью страны, тем меньше ему приходится сталкиваться с воровством, обманом и лицемерием. В северных губерниях его предостерегают остерегаться жителей Украины и казаков – эти предупреждения исходят от людей, по сравнению с которыми казаки и татары кажутся образцом добродетели.

( Read more... )